{"id":451,"date":"2018-01-28T12:03:50","date_gmt":"2018-01-28T12:03:50","guid":{"rendered":"http:\/\/prawda.org.pl\/?p=451"},"modified":"2018-01-28T12:04:29","modified_gmt":"2018-01-28T12:04:29","slug":"451","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prawda.org.pl\/?p=451","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"

\"\"Razem, ale nie na uwi\u0119zi: <\/strong>legenda Siuks\u00f3w dotycz\u0105ca zwi\u0105zk\u00f3w<\/strong><\/h1>\n

 <\/p>\n

Zgodnie ze star\u0105 i pi\u0119kn\u0105 legend\u0105 Siuks\u00f3w, aby zwi\u0105zek by\u0142 trwa\u0142y i szcz\u0119\u015bliwy, obie osoby powinny wznosi\u0107 si\u0119 razem, ale nie na uwi\u0119zi,<\/strong> nigdy nie b\u0119d\u0105c niewolnikami. Poniewa\u017c prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 nie przywi\u0105zuje. \u0141\u0105czy dwie osoby w jedn\u0105 bez konieczno\u015bci odrzucania w\u0142asnego bytu, w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci.<\/p>\n

Dziwne, \u017ce staro\u017cytna m\u0105dro\u015b\u0107 rdzennych Amerykan\u00f3w nadal istnieje, inspiruj\u0105c nas opowie\u015bciami i legendami. Czasem s\u0105 pe\u0142ne magii i zmyslone, ale zawsze przekazuj\u0105 nam cenn\u0105 nauk\u0119. W jaki\u015b spos\u00f3b te historie nadal s\u0105 dla nas u\u017cyteczne i pe\u0142ne znacze\u0144. W ca\u0142ej tej m\u0105dro\u015bci, plemi\u0119 Siuks\u00f3w pomog\u0142o nam najbardziej. Razem, ale nie na uwi\u0119zi<\/em>.<\/p>\n

\u201eKa\u017cdy z osobna, wszyscy jeste\u015bmy \u015bmiertelni. Razem jeste\u015bmy wieczni. \u201e<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

-Apuleius-<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

To w\u0142a\u015bnie im powinni\u015bmy podzi\u0119kowa\u0107 za legend\u0119 \u0142apacza sn\u00f3w, a tak\u017ce za bajki, kt\u00f3re udzielaj\u0105 nam prostej, ale g\u0142\u0119bokiej lekcji na temat budowania stabilnego i szcz\u0119\u015bliwego zwi\u0105zku. Na szcz\u0119\u015bcie mamy dost\u0119p do fascynuj\u0105cej ksi\u0105\u017cki \u201eOpowie\u015bci ameryka\u0144skich Indian\u201d (\u201eAmerican Indian Stories\u201d) autorstwa Zitkala-\u0160a.<\/strong><\/p>\n

Ta interesuj\u0105ca autorka by\u0142a pierwsz\u0105 Indiank\u0105 z plemienia Siuks\u00f3w wykszta\u0142con\u0105 na Zachodzie.<\/strong><\/p>\n

By\u0142a obro\u0144c\u0105 narodowych tradycji, skrzypaczk\u0105, a przede wszystkim aktywistk\u0105. To ona na pocz\u0105tku XX wieku podarowa\u0142a nam cz\u0119\u015b\u0107 swojego dziedzictwa kulturowego. Da\u0142a nam proste i cudowne teksty, w tym t\u0119 wspania\u0142\u0105 legend\u0119, do kt\u00f3rej zaraz przejdziemy.<\/p>\n

\"\"Mi\u0142o\u015b\u0107, Jednostka i Zwi\u0105zek wed\u0142ug Siuks\u00f3w<\/strong><\/h1>\n

Istnieje stara legenda o m\u0142odym ch\u0142opaku z plemienia Siuks\u00f3w, kt\u00f3ry pewnego ranka poszed\u0142 spotka\u0107 si\u0119 z szamanem z wioski. Mieszkali w pobli\u017cu Paha Sapy, znanej dzi\u015b jako Czarne Wzg\u00f3rza, kt\u00f3re s\u0105 \u015bwi\u0119te dla narodu Siuks\u00f3w.<\/p>\n

M\u0142odzieniec by\u0142 odwa\u017cnym wojownikiem i serce mia\u0142 pe\u0142ne honoru i szlachetno\u015bci.<\/strong> Touch the Clouds (Dotyk Chmur) by\u0142a kobiet\u0105 o oczach w kszta\u0142cie migda\u0142\u00f3w, o g\u0119stych w\u0142osach i determinacji w sercu. Ale przede wszystkim przepe\u0142niona g\u0142\u0119bok\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 do m\u0119\u017cczyzny, kt\u00f3ry mia\u0142 by\u0107 jej m\u0119\u017cem.<\/p>\n

Pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego oboje postanowili zobaczy\u0107 si\u0119 z szamanem, by\u0142 bardzo wa\u017cny: obawiali si\u0119. Byli przera\u017ceni, \u017ce ich obietnica, pe\u0142na oddania mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 wyznaj\u0105 sobie nawzajem, sko\u0144czy si\u0119 zerwaniem.<\/strong> Bali si\u0119 te\u017c \u015bmierci i tego, \u017ce nie b\u0119d\u0105 mogli odnale\u017a\u0107 si\u0119 w za\u015bwiatach. Chcieli, \u017ceby stary szaman da\u0142 im eliksir, zakl\u0119cie lub b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, kt\u00f3re uczyni\u0142oby ich mi\u0142o\u015b\u0107 wieczn\u0105.<\/p>\n

Wyzwanie<\/strong><\/h1>\n

Stary szaman patrzy\u0142 na nich przez kilka sekund twarz\u0105 o jastrz\u0119bich, g\u0142\u0119boko wyostrzonych rysach. Wypali\u0142 kilka fajek, zmarszczy\u0142 czo\u0142o, odchrz\u0105kn\u0105\u0142 a potem uj\u0105\u0142 d\u0142o\u0144 dziewczyny-<\/p>\n

-Je\u015bli chcesz zachowa\u0107 swojego ukochanego przy sobie przez d\u0142ugi czas, musisz wyruszy\u0107 w podr\u00f3\u017c<\/a>. To nie b\u0119dzie \u0142atwe, ostrzegam ci\u0119. Wejdziesz na wzg\u00f3rze, kt\u00f3re znajduje si\u0119 za twoimi plecami i w\u0142asnymi r\u0119kami z\u0142apiesz soko\u0142a: najsilniejszego, najpi\u0119kniejszego. Potem musisz przynie\u015b\u0107 go tutaj \u017cywego trzeciego dnia po pe\u0142ni Ksi\u0119\u017cyca.<\/em><\/p>\n

Nast\u0119pnie szaman zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do m\u0142odego wojownika.<\/p>\n

-Je\u015bli chodzi o ciebie, musisz wiedzie\u0107, \u017ce twoje zadanie b\u0119dzie r\u00f3wnie z\u0142o\u017cone i wymagaj\u0105ce. Musisz wspi\u0105\u0107 si\u0119 na najwy\u017csz\u0105 g\u00f3r\u0119 naszej wioski i z\u0142apa\u0107 or\u0142a. Najpi\u0119kniejszego, naj\u017cywszego, najbardziej nieokie\u0142znanego. Musisz przynie\u015b\u0107 go tutaj tego samego dnia, co twoja ukochana.<\/em><\/p>\n

Razem, ale nie na uwi\u0119zi. Wynik<\/strong><\/h1>\n

M\u0142odzieniec i jego ukochana uko\u0144czyli wyzwanie wyznaczone przez starego szamana. Dziewczyna przynios\u0142a soko\u0142a w sk\u00f3rzanej torbie. M\u0142ody wojownik przyni\u00f3s\u0142 swojego or\u0142a. Najpi\u0119kniejszego, najsilniejszego. Kiedy przyszli do starego szamana, oboje zapytali, jaki b\u0119dzie nast\u0119pny krok. \u201eMamy z\u0142o\u017cy\u0107 ptaki w ofierze i wyk\u0105pa\u0107 si\u0119 w ich krwi?\u201d<\/em> zapytali.<\/p>\n

-Powiem wam teraz, co macie robi\u0107: we\u017acie ptaki i zwi\u0105\u017ccie im nogi sk\u00f3rzanym sznurkiem. Tak by by\u0142y uwi\u0105zane do siebie nawzajem. Nast\u0119pnie wypu\u015b\u0107cie i pozw\u00f3lcie odlecie\u0107.<\/p>\n

Kiedy wype\u0142nili t\u0119 pro\u015bb\u0119, byli zaskoczeni i a\u017c zaniem\u00f3wili, gdy zobaczyli, co si\u0119 sta\u0142o. Kiedy dwa ptaki pr\u00f3bowa\u0142y wzbi\u0107 si\u0119 w powietrze, wszystko, co by\u0142y w stanie zrobi\u0107, to tylko przewraca\u0107 si\u0119 \u2013 wci\u0105\u017c i wci\u0105\u017c. Sfrustrowane i pe\u0142ne gniewu zacz\u0119\u0142y dzioba\u0107 si\u0119 nawzajem.<\/strong><\/span><\/p>\n

Stary szaman podszed\u0142 i rozwi\u0105za\u0142 ptaki. Oto zakl\u0119cie, kt\u00f3re wam dam: czerpcie nauk\u0119 z tego co w\u0142a\u015bnie zobaczyli\u015bcie. Je\u015bli zwi\u0105\u017cecie si\u0119 ze sob\u0105, nawet z mi\u0142o\u015bci\u0105, jedyn\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3r\u0105 osi\u0105gniecie, to ograniczenie si\u0119 nawzajem, ranienie i bycie nieszcz\u0119\u015bliwymi.<\/p>\n

-Je\u015bli chcecie, aby wasza mi\u0142o\u015b\u0107 trwa\u0142a, uno\u015bcie si\u0119 tak wysoko, jak tylko potraficie: razem, ale nie na uwi\u0119zi. Poniewa\u017c prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 nie zak\u0142ada \u0142a\u0144cuch\u00f3w.<\/em><\/span><\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/em><\/strong><\/span><\/h2>\n

Zdrowa emocjonalnie para: razem, ale nie na uwi\u0119zi<\/strong><\/h1>\n

\u201eRazem, ale nie na uwi\u0119zi\u201d Jaume Solera i Merc\u00e8 Conangli to kolejna ksi\u0105\u017cka, kt\u00f3ra jest r\u00f3wnie interesuj\u0105ca. Doskonale zg\u0142\u0119bia g\u0142\u00f3wn\u0105 ide\u0119 starej legendy Siuks\u00f3w. Autorzy proponuj\u0105, aby\u015bmy budowali co\u015b, co nazywaj\u0105 odpowiedni\u0105 \u201eemocjonaln\u0105 ekologi\u0105\u201d.<\/strong><\/p>\n

\u201eMo\u017cliwo\u015b\u0107 wsp\u00f3lnego \u015bmiechu \u2026 teraz to naprawd\u0119 jest mi\u0142o\u015b\u0107\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u2013Fran\u00e7oise Sagan\u2013<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

W tym z\u0142o\u017conym wyzwaniu, jakim jest stworzenie stabilnego, szcz\u0119\u015bliwego, dojrza\u0142ego i satysfakcjonuj\u0105cego partnerstwa, musimy stworzy\u0107 r\u00f3wnowag\u0119 w naszych mocnych stronach i naszej przestrzeni, aby stworzy\u0107 otoczenie, w kt\u00f3rym mo\u017cemy \u201eby\u0107 wierni sobie i mimo to wierni swemu zwi\u0105zkowi\u201d<\/em>. Nigdy nie wolno nam straci\u0107 naszej to\u017csamo\u015bci, mi\u0142o\u015bci w\u0142asnej, poczucia w\u0142asnej warto\u015bci i naszych sekretnych marze\u0144.<\/p>\n

Podsumowuj\u0105c, powinni\u015bmy r\u00f3wnie\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce mo\u017cemy zastosowa\u0107 si\u0119 do legendy i zasady \u201erazem, ale nie na uwi\u0119zi\u201d w jakimkolwiek zwi\u0105zku. Mo\u017ce to by\u0107 przyja\u017a\u0144, a nawet relacja rodzic-dziecko. Poniewa\u017c koniec ko\u0144c\u00f3w musimy strzec naszej osobistej przestrzeni, aby zachowa\u0107 magi\u0119 wi\u0119zi.<\/strong><\/p>\n

To jest co\u015b, o czym warto pomy\u015ble\u0107.<\/em><\/p>\n

\u017br\u00f3d\u0142o:\u00a0<\/em> Psychologia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Razem, ale nie na uwi\u0119zi: legenda Siuks\u00f3w dotycz\u0105ca zwi\u0105zk\u00f3w   Zgodnie ze star\u0105 i pi\u0119kn\u0105 legend\u0105 Siuks\u00f3w, aby zwi\u0105zek by\u0142 trwa\u0142y i szcz\u0119\u015bliwy, obie osoby powinny wznosi\u0107 si\u0119 razem, ale nie na uwi\u0119zi, nigdy nie b\u0119d\u0105c niewolnikami. Poniewa\u017c prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 nie przywi\u0105zuje. \u0141\u0105czy dwie osoby w jedn\u0105 bez konieczno\u015bci odrzucania w\u0142asnego bytu, w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci. Dziwne, … <\/p>\n

Czytaj dalej <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,9,7,8,10,19,6],"tags":[],"class_list":["post-451","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-milosc","category-emocje","category-kobieta","category-mezczyzna","category-prawda","category-wartosci","category-zwiazek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prawda.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/451","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prawda.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prawda.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prawda.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prawda.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=451"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/prawda.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/451\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":458,"href":"https:\/\/prawda.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/451\/revisions\/458"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prawda.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=451"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prawda.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=451"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prawda.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=451"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}